二次大战后，旧殖民体系崩溃，众多民族国家取得形式上的国家独立，七十多年过去了，物理意义上的殖民早已荡然无存，然而，精神控制的殖民方式却愈演愈烈！殖民的根本目的在于控制和掠夺，精神殖民的控制方式更加隐晦，而掠夺程度却丝毫不逊于物理殖民！
1、让我们先从鱼翅说起：2006年，由西方NGO组织“野生救援”精心制作的一段视频广告，在国内卫视大规模投放，口号非常响亮且极具煽动性：“没有买卖，就没有杀害”。广告所表达的逻辑非常清楚：由于中国人喜欢吃鱼翅，导致大量的鲨鱼被捕杀，如果中国人不停下手中筷子，鲨鱼将因为中国人对口福之欲的贪婪而灭绝
2、不得不说，这则广告的效果是极具惊人的，此后，中国鱼翅的消费量陡降99%，鱼翅自此从存在了数千年的中国人餐桌上消失了
3、无数善良的中国人天真的认为，鲨鱼应该没事了吧，从此鲨鱼家族可以快快乐乐地在大海中生活了吧？
4、然而，现实却是这样一幅景象：据国际粮农组织的数据，自2006年“没有买卖，就没有杀害”视频投放后到今天，国际捕鲨量依旧维持在每年75万吨左右，没有任何减少，甚至最近十年的一些年份，会超过80万吨，绝大部分品种的鲨鱼濒临灭绝
5、那么，究竟是谁在捕杀鲨鱼？捕鲨量排名前十的国家（和地区）：印度尼西亚、印度、马来西亚、西班牙、阿根廷、墨西哥、巴基斯坦、中国台湾地区、美国及日本（中国台湾地区仅占全球捕鲨量大概3%）
6、看到这里，我相信许多中国人会不由自主的“草”一声，搞了半天，中国人满怀不安羞愧了十几年，却惭愧了一大坨寂寞啊
7、这就是精神殖民的厉害和可怕之处，利用了中国人的某些短处（崇洋、简单的相信别人、不加思考的善良）不仅仅让全体中国人自觉自愿改变了数千年来的生活习惯和生活方式，还被自己所深深感动，甚至做好了按西方指示的路径继续改变的准备
8、西方在大肆宣扬”没有买卖，就没有杀害”的同时，却继续吃着鲨鱼的肉、用鲨鱼的肝脏制作昂贵的鲨烯和鱼肝油，大发其财。。。。。原本鱼翅就是西方商业捕鲨的下脚料，对西方人而言毫无价值，2006年后，这些鱼翅只能作为宠物饲料或者直接扔进大海；
9、在吃鱼翅这一生活方式上，我们被西方成功控制了，而西方精神殖民的目的在于掠夺，此后，中国大量丧失在国际海洋捕捞应有的份额，而这些份额，恰恰被西方国家所占有
10、让我们把话题转到狗肉：中国传统的肉食来源是六畜（猪、牛、羊、马、鸡、狗），而狗肉名列六畜之一。中国人吃狗肉的历史几千年，一个民族的饮食习惯是其历史传承和文化中的重要组成部分，米以食为天啊！吃什么，是一个民族所处地理空间的自然产物，原本没有高低贵贱之别，西方炒作狗肉话题的本质，是试图把西方文明凌驾于其他文明之上，一切行为模式必须以西方为模板，这是一种典型的精神殖民行为
11、在鱼翅这一饮食习惯上，我们被西方成功控制，西方目前借动物保护这一议题，试图继续控制和改变中国人的行为习惯，其中狗肉炒作得尤其猛烈，在炒作狗肉话题的同时，甚至开始宣传”由于中国人吃肉导致亚马逊森林减少”的言论，和2006年一样，一些明星开始批量宣传吃素了。。。。。。是的，按洋大人的剧本，中国人不仅不能吃狗肉，最好连肉都别吃，一群吃草的中国人才是牠们心目中合格的中国人；
12、而西方也会吃一些在中国人看来奇奇怪怪的肉食，比如鲱鱼、蜗牛、鹅肝等，中国人指责他们了吗？中国人贬低他们了吗？中国人要求他们改变了吗？
13、有些朋友会说：“不就是少吃一点东西嘛，没这么严重！”如果仅仅是吃，的确没那么严重，核心在于西方的精神殖民手段，不仅仅可以影响到你今天吃什么，而是牠们试图建立对社会全方位的影响和控制，比如：鼓吹“造不如买”，可以摧毁自主产业链；比如：炒作碳排放，可以阻止后发国家的工业化；比如：鼓吹LGBT和女拳，可以制造性别对立，从而摧毁生育率；比如：鼓吹“看不见的手”是万能的，旨在减弱政府的控制力，从而更方便掠夺当地资源。。。。。。。
14、今天的全球互联网媒体，几乎都掌控在大资本手里，而垄断资本是西方国家主权的事实掌控者，资本的终极目标就是垄断利润，明白了这一点，我们就能看清一众打着善良旗号，却行着掠夺行径的精神殖民者的本来面目
关于狗肉，西方已经成功精神殖民了一部分国人，网上经常看到所谓的爱狗人士在鼓吹立法禁食狗肉，把吃狗肉与文明挂钩。说中国人的素质要经过多少年才达到文明的程度，一副忧国忧民的样子。更甚的是有人提倡狗权与人权同等，法律法规明确规定狗不能进入公共场所，不能进入餐厅、商场等，但很多人就是挑战法律法规，我行我素，这个时候，他不觉得他们逾越法则的行为是多么的不文明。他们潜意识里，为狗争取权利，就是最高的文明。
我曾经去过广州最大的人工湖白云湖公园玩，公园有明显的标志不准带宠物入园，而且公园的广播隔五分钟就广播一次，明确提示不准带“宠物狗、猫”入园，但见到不下两个人士用婴儿车遮挡的方式带了狗进入公园，面对隔几分钟就提醒的广播，充耳不闻，我想，那些自认养了狗就觉得自己的素质上了档次的人的优越感从何而来？更别说满大街拉的狗屎狗尿没人清理。
我不吃狗肉，但我觉得，一些人养狗养出感情，凭自己对狗的一种片面的、偏激的、固执的情感，就要求动用社会资源，动用舆论造势来限制别人的权利，提升狗只的权利，表现出的是一种类似拜物的邪教性质。
中国几千年从来没把狗当伴侣动物，把狗当伴侣，当是西方的精神殖民一个例子，把狗神圣化，很多家庭宠物狗的地位比孩子还要高，更可悲的是把这种畸形的宠物观投射到社会上，要让别人也承认他家的狗有无上的地位，西安一对情侣遛狗不牵绳吓着别人小孩，不道歉还喊出“我家的狗比你娃还金贵”。
曾经一段时间，社会对养宠，特别是养狗的人很宽容，西方渗透在各方面很难进来，但唯独养狗却轻易被西方成功精神殖民，很多人认为西方那套宠物观、动物福利观就是文明，不符合这个标准就是不文明，而且越来越多养狗人接受这种观点。可以对自己的同胞恶言相向，见不得谁吃狗肉，更时时诅咒清理流浪狗的行动，认为狗只能自然终生，嘴里喊着万物皆平等，但用其它动物制作狗粮时是毫不心软的，在他们眼中，万物只有一物是平等的，那就是狗，只有狗才配叫“动物”，其它的动物只配叫做狗粮。
完全不去反思，这个社会为什么有这么多流浪狗？流浪狗不正是养狗人始乱终弃的产物吗？有一千万条流浪狗，背后就有一千万个始乱终弃的养狗人，这为社会增添了多少隐患？这为生态造成多大的灾难？我真想不明白，养狗人的道德优越感从何而来？
利用宠物可以控制一个人的思想，利用一套“宠物文明论”可以控制一群人的内心，然后对其精神殖民，对于其带来的种种危害，导致各种问题绝不可忽视。
养宠归根到底是个人的私好，国家也制定了《动物防疫法》，其中对狗有明确的防疫要求。当狗只出户，狗主带狗进入公共社会空间，国家应该明确约束与执法的边界，不应由于部分人的对狗有特殊感情而放任因此类人士撕裂社会。
