皇帝的御膳都吃的是什么?
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宫廷生活总是很神秘,然而越是神秘,大家越想知道。
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于是电视剧里有了这些画面:银针试毒、太监传膳、妃子到御书房送汤羹、宫廷内宴上各种暗潮汹涌……
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但是这些远远不能满足大家熊熊燃烧的八卦之心。
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为什么宋朝皇帝爱吃羊?御膳房做饭好不好吃?清朝国宴吃的是不是满汉全席?
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这些,都是皇帝餐桌上的小秘密。
当了皇帝,想吃什么就能吃什么。
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这句话跟妈妈说“考完试想玩多久玩多久”一样不靠谱,宋仁宗第一个跳出来不同意。
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《宋史》里面有一个比较有名的故事:仁宗半夜肚子饿了,想吃烧羊,却不敢让御厨去准备,是因为之前从未有过夜间宰羊的先例。仁宗怕一旦自己破了这个例,御厨从此每夜都会杀羊,以备皇帝要吃,反倒成了惯例,白白地杀了许多羊,所以宁愿自己忍着点饿。
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宋仁宗赵祯
当然,仁宗这么做是有原因的,因为宋朝人在中国历史上是出了名的喜欢霍霍羊。
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羊大为美,宋朝宫廷喜欢吃羊,不只是因为羊肉软嫩细腻,还因为羊肉性温,补中益气,比保温杯里加枸杞还养生。还有一点就是,宗室饮食多少有“以形补形”的讲究,羊是温顺,安静的动物,是以皇帝吃羊,是表示皇帝宽厚仁慈的意思。
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于是羊被奉为“肉中至尊”,皇室祖法也给吃羊肉亮了绿灯,于是宋朝宫廷吃起羊肉来,更加肆无忌惮。
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《续资治通鉴长编》记载,宋真宗时期“御厨岁费羊数万口”;就算是上面提到的“不宰羊忍饿到天明”的仁宗,每天御厨房也要宰羊280只;到了神宗朝,御厨账本上记录一年的羊消耗量达到了四十三万四千四百六十三斤四两。
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羊听了只想拖家带口地逃跑,晚跑一秒那就是灭九族。这就难怪仁宗不愿意再过度杀羊。
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宋徽宗赵佶《文会图》
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当然,神宗朝算是吃羊的“巅峰时期”,是因为那时宋朝还没有南迁,陕西的羊被称“膏嫩第一”,不间断地做着宫廷的“羊肉供应商”。然而南迁之后,落入金人手上的可不只是原来北宋的土地,还有那些鲜嫩肥美的羔羊。
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于是羊肉的价钱开始飙涨,以至于要九百钱才能买到一斤,一位叫做师鲁的官员甚至还写了一句诗,抱怨如今的羊肉是吃不起了:
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这位大人就别抱怨了,毕竟这时宫里很难再“日宰百羊”了,中宫里勉强能维持每日一羊。继承了赵家人“爱吃羊”基因的宋高宗心里也苦啊,但他不能说。
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绍兴二十一年,宋高宗亲临清河郡王张俊府上赴宴,那可是无上的荣耀。清河郡王也是为此下了大工夫,准备了高宗最喜欢的羊肉:羊头菜羹、烧羊头、羊舌托胎羹、铺羊粉饭、烧羊、斩羊、羊舌签等,其中羊舌签是把羊舌头切成极小块,熬成肉粥,用鸡蛋做卷,包裹碎肉,味道香甜可口,寓意能言善辩。羊舌托胎羹则用羊舌二枚,羊皮二块,羊肾四枚,蘑菇、糟姜做羹。
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高宗如此给面子去赴宴,难道是冲着羊去的?
给皇帝做饭的地方叫什么?
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看过电视剧都知道,御膳房啊!
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一不小心被清宫剧洗脑了吧?要知道御膳房是清朝才有的机构。而早在明代,御膳房叫做“光禄寺”,和大理寺、太常寺、光禄寺、鸿胪寺并称“五寺”,是明朝的五个职别的衙门。
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没错,这是政府机构,不是寺庙。
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明光禄寺位于北京东华门外,到清朝时曾做为英亲王府后又改为光禄寺。直至后来变为北京孔德学校时,还留有光禄寺的影壁,现为北京第二十七中学。
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光禄寺不但要管皇帝的饭,还要负责操办宫宴,大到正旦、冬至、万寿节,哪个小皇子满了月、哪个公主被尚了驸马举办的庆宴,小到皇帝赐给大臣的立春春饼、正月十五元宵、端午粽子等,也是由光禄寺来办。
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而且不但要管活人的饭,还要办祭品:各种祭祀仪式上用的果酒、先帝寝陵的三牲祭品……
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然而明光禄寺的饭有个不得不提的硬伤:难吃。
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不只难吃,还难吃到在整个京城都出了名。《戴斗夜谈》里面写了京师在民间相传的“京城十可笑”:
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光禄寺茶汤,太医院药方,神乐观祈禳,武库司刀枪,营缮司作场,养济院衣粮,教坊司婆娘,都察院宪纲,国子监学堂,翰林院文章。
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“光禄寺茶汤”稳居榜首,这样的“不败”地位,放到现在能跟它相提并论的,也只有学校饭堂了。
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别不信,万历年间谢肇淛在写《五杂俎》时就曾说:
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“今大官进御饮食之属,皆无珍错殊味,不过鱼肉牲牢,以燔炙酿厚为胜耳”。
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意思是御膳并没有什么珍奇食材,也就是大鱼大肉,然后大开大合地炒、煮,然后大撒调料而已。
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永乐二年间的一场庆成宴上,菜色是这样的:

《礼部志稿》卷三十九
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上桌:按酒五般、果子五般、茶食五般、烧煠五般、汤三品、双下馒头、马肉饭、酒五钟;
中桌:按酒四般、果子四般、汤三品、双下馒头、马猪羊肉饭、酒五钟;
随驾将军:按酒一般、粉汤、双下馒头、猪肉饭、酒一钟;
金鎗甲士、象奴校尉:双下馒头;
教坊司乐人:按酒一般。
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看起来实在是寡淡得很,就算不和下面的清宫奢华盛宴相比,只跟之前的《西游记》师徒食单相比,都觉得黯然失色。
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明皇帝们还得每天吃,心疼一秒钟。
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