这一周，一则“大龄女青年是郊区房”的段子在网络热传。
据《新京报》报道，这则段子源于海归博士郭女士在上海人民公园相亲角做的调查，她给自己相亲，用摄像机偷偷录下了当时的具体情况。当得知郭博士83年生的时候，镜头中的父母纷纷说：“这么大，你这个情况麻烦了。”“你看她读到硕士，没什么用。女孩子不要读太多书。”“在这里，男的就是银行卡，女的就是房型……这个房型还可以。但是她年纪大了，所以她这个房子在郊区。”
对此，《新京报》将其归结为是一种“行为艺术”，并认定相亲角极端个例，不必上纲上线。
不过北京时间“锐评”认为，郭女士这个行为可以说是“行为”，但谈不上艺术，至于相亲角的情况或可认为是“个例”，但也未必有多么“极端”。
事实上，这些摄像机记录下的某些观点，尽管锐评君本身并不完全认同，但在相当一批中国人的心目中是正确的，只不过有人说出来。
正因为如此，每次此类话题都能引爆互联网上的一次讨论，人们在择偶标准上的争论从来没有停止过。但其实这件事谁也不可能说服谁，尤其是将问题从具体的个人上升到某个群体时。
比如郭女士就被作为女博士的代表，这个群体的婚育问题讨论多年，实际情况是固然有一些女博士婚恋不如意，但也有很多是收获了美满婚姻，不过这两者之间既没有互相反证的关系，各自内部也构建不出一套可供推导的逻辑。
具体说，郭女士是否能婚恋如意，跟女博士这个全体整体的成功婚姻比例没什么必然联系，每个人都是50%的几率，别人帮不上忙。这是因为婚恋观念本来就是非常私人的，愿意选择什么样的人足见家庭是每个人的自由，有人喜欢胖的，有人喜欢瘦的，有人喜欢貌美的，有人喜欢长相平庸的，有人喜欢性格泼辣的，有人喜欢温柔沉静的，别人其实管不着。
因此，试图用道德或者其他什么手段去鼓励或者批判某些婚恋观念，实际上往往是没什么效果的。而反过来说，每个人都在选择一种偏好的时候都排除了另一种偏好，所以各种偏好之间，除非违法，否则也没有什么高下之别。
谁规定就一定要喜欢女博士？谁规定就一定不能喜欢女博士？这两个问题其实相同：当事人乐意。
因此，将婚恋中的某种偏好斥责为“歧视”恐怕也是乱扣帽子，这种做法很多人并不买账。比如有的男性就是不喜欢年龄比自己大的女性，你又能拿他怎么办呢？恐怕也只能由着他，而那些被他看不上的大龄女性最多甩一句“我还看不上你呢”，默默诅咒对方找不到对象，无非用精神胜利法给自己找个台阶。
那么说回相亲角的大爷大妈们，他们的婚恋观念至少也可以认为是相当一批人共同的偏好，而这种偏好只要没有采取非法手段来追求，别人也管不着。正如一般人不必须要喜欢女博士一样，大爷大妈也可以不喜欢女博士。
这样一说，难道那些大爷大妈就没问题了么？锐评君想指出的是他们更严重的问题：没有教养。
其实如果易位相处，大爷大妈们如果看上了某个女孩，人家女孩却对您儿子的条件嗤之以鼻，说您儿子就是个“郊区小产权”，您会觉得爱听么？恐怕您也要说这姑娘缺乏教养了。
客观说，这些大爷大妈们喜欢什么样的儿媳妇固然是其自由，但是当面对不符合自己标准的年轻女性时，或许可以选择不予理睬，或者可以选择礼貌地拒绝，断然没有去调侃、批评对方的道理，更遑论说人家是“郊区房”，以自己的标准推断对方的未来。
退一万步说，即便是在大爷大妈眼里很没竞争力的人，按照中国人传统的教养，至少不会当众指出以至对方难堪，大家相视一笑也就可以了。
然而某些大爷大妈却喜欢对一个素不相识的人当面指摘，品头论足，这恐怕才是让郭女士及一众女性不满的根本原因，否则普天下跟她不来电的人多的是，难道都要吐槽么？显然出问题的只是那些用缺乏教养的方式对待他人的方式罢了。
希望大爷大妈们嘴下留德，看不上的姑娘小伙儿，在别人眼里或许是香饽饽，大家彼此留些体面和分寸吧。
