沙上绳结，并非是花拳绣腿小小饰物，它曾经作为沙上人日常生活不可或缺的用具存在于家家户户。
如今绳结已经没入黄土，使用者仅有白发数人，此技艺掌握者更是一两人而已，沙上绳结成为上一代人的集体农耕记忆。
这是关于绳结的技艺，
所谓技艺，
就是能用一根绳子打出不一样的结，
用在不一样的场合。
▲搓“腰负”（用于捆稻、麦的稻草绳）
张家港有一种关于绳结的技艺，它就地取材，不断更新，在沙上人民长达四百年的实践中，逐渐形成。
虽然听起来没什么，但打结，其实真没那么简单。
孙长富是大新镇中山村的一个绳结技艺传承人。
绳结技艺在我们的印象中，最深的大概是挂在室内和车里的中国结，复杂精致，被当作一种中国传统技艺文化。
但孙长富所掌握的绳结技艺，并非我们想象中的类似于中国结等的装饰物，而是一种实实在在的为生活服务的手艺，粗糙而实用，贯穿生活的每个环节。
在靠天吃饭的年代，沙上作为移民重组区域，农村交通工具有限，更不用说农用交通工具，人们所能利用的也仅仅是最原始简陋的生产方式。绳结就是那个年代占据农家生活重大环节的用具之一。
在各类结绳法中，运用最多、用处最大的结法叫络绳结。络绳结，顾名思义，这种结法跟把东西网络起来有关系。
络绳结是一种在农村用来扛物件的网兜结，一共九结，结成一个田字，两端各有一段绳圈。铺平在地，可以在田字上置放物件，然后两端提起来扛在肩上，或者挑上扁担，田字就像一个网兜一样将物件兜住。
为了展示结绳的过程，孙长富拿了一根新的绳子，他拿起绳子一头，伸开两臂将绳子捋开，跟臂展同宽。老孙说，这叫一拖。一拖就是人体两臂展开的长度，一般来说，人的臂展和身高差不多，略有出入也不会有太大差距。做络绳结，孙长富说需要八拖。八拖是根据绳结使用者的臂展来量的，谁使用就要谁来量出八拖。
▲络绳结
在没有任何科学可循的古代，我们的先人创造了无数奇迹，这些都不能用当下的科学来解释，甚至也无法解释。人们用最笨的办法，一点一点的试，试出来了就是经验，先人们的动手能力远远高出我们不知多少倍。
孙长富说，他也不知道为什么，但这是祖宗留下来的经验，并不会因为不懂而觉得没面子，反而觉得是荣耀。老祖宗留下来的东西，我们不懂并不丢人，如果把这东西给丢了才丢人。
我们应该有一种敬仰在里面，先人的智慧和努力永远值得我们去摸索和学习。
如果回到刀耕火种的时代，我们这些人还能不能生存下去。当然，这种设想显然过于悲观，人类不可能回到刀耕火种的年代。那么假使有一天，我们发现这个世界没有电了，还真得好好琢磨一下接下来的生活该怎么继续下去。
或许，老祖宗的用意就在这里。
来源：张家港社科
