拉木鼓猎人头：走进中国最后一个原始村落-生活休闲-大港城张家港论坛

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只看楼主倒序阅读楼主发表于: 2016-11-04

云南临沧市翁丁村，这个被国家地理杂志称为“中国最后一个原始部落”的地方，是一个佤族原始群居村落，生活着不到300户人家。佤族在古语中的意思是“住在山上的人”。在佤语中，“翁”意为水，“丁”意为接，翁丁，意为连接之水。翁丁村至今仍保留着完整的佤族传统。

村口的老榕树。就在见到寨门的同时，也同时被寨门、特别是大榕树上的牛头震撼，每根门柱上的牛头，特别是大榕树下悬挂着的牛头，若隐若现，神秘神奇。

原生态佤族茅草屋民居，是杆栏式竹木楼。

从大的方面分两类，一是单身成人住的屋顶很矮的单层椭圆形屋，成年未婚和孤寡中老年都住这样的房；另一种就是普遍的两层楼，楼上住人，楼下畜居。

茅草屋，自然也是当地人亲手搭建起来的。

茅草屋会分为木鼓房、撒拉房等，也都是根据功能进行的划分。

如果想要了解这个村子的故事，就一定要去拜访这里的老人，趁他们坐在门槛上抽烟斗闲聊，偷偷站在一旁听那些外人难以知晓的故事。

这是一个崇尚自然的村落，这是一个敬拜神灵的民族。村子周围数不清的树默默守护着这里世世代代的人们，他们崇拜水牛，信奉神灵，用牛头做祭，祭天祭地，祭神祭鬼。

翁丁村至今保留着男耕女织的习俗，村外大量的梯田都交给男人来打理，女人则负责家庭。在翁丁闲逛，基本上每家每户都有妇女坐在家门前织布，佤族人通常自己织布，自己制衣。妇女的红色头巾仿佛也是一种传统。图/乐途旅游网，千帆远澋（来源：网易旅游综合）

看，正抽着旱烟呢，村子里的每个人几乎都烟斗不离手。

尽管男耕女织，但这里并不存在明显的性别歧视，翁丁村每个村民基本都抽这种旱烟，女士也不例外。

村子里挂着腊肉，这是当地非常好吃的黑猪。

木鼓
木鼓是佤族原始氏族祭祀用的乐鼓，以整段大树挖空而成，用木棒敲打即可发出响亮的“咚咚”声。佤族视木鼓为至高无上的通天神器，敲响木鼓，便是人与神对话的时刻。这里最重要、也最神秘的活动，都与它有关。

拉木鼓
拉木鼓是寨子最大的仪式。佤族“拉木鼓”，就是从寨子外森林中砍伐树木，拉入寨中，制作新鼓，更换旧鼓的活动。这木鼓是佤寨的标志，佤语称“克罗儿”。在阿佤人心中是最神圣尊贵之物，甚至可以通天，与神灵和先祖沟通，正所谓佤语“生命靠水，兴旺靠木鼓”。颇为有趣的是，这木鼓还有公母之分，公鼓声音低沉母鼓声音清脆，不知是不是因为崇拜女性，母鼓还要比公鼓略大。